21世紀(jì)，隨著科技的發(fā)展，健康要求越來(lái)越高，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注自身的健康。然而，由于環(huán)境的變化、生活節(jié)奏的加快，生病的種類卻沒(méi)有因此而減少。隨著當(dāng)今時(shí)代人們對(duì)抗生素認(rèn)識(shí)的加深，中醫(yī)理念越來(lái)越為人們所推崇。艾灸作為傳統(tǒng)的療法，始于西周、盛于春秋，其效果為無(wú)數(shù)臨床實(shí)踐所證實(shí)。古人云：藥之不及，針?biāo)坏剑鼐闹?/span>
中醫(yī)文化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它匯集了我國(guó)防病健身的眾多方法，匯總了諸子百家的學(xué)術(shù)精華，堪稱一棵充滿濃厚東方神秘色彩的智慧之樹(shù)。
1、防重于治，不治已病，治未?。褐嗅t(yī)古典醫(yī)著《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出不治已病，治未病的觀點(diǎn)，預(yù)示人們從生命開(kāi)始之初就要注意健康，防病于未然。
2、順應(yīng)自然：《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到：“上知天文，下知地理，中知人事”。強(qiáng)調(diào)不可違背自然規(guī)律，其宗旨是“春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰”，順應(yīng)自然，以葆健康。
3、陰陽(yáng)五行，平衡統(tǒng)一“肝主木，心主火，脾主土，肺主金，腎主水，五行配五臟”的辯證生克關(guān)系，來(lái)適應(yīng)內(nèi)部自然規(guī)律，掌握人體運(yùn)行機(jī)制。
艾文化在我國(guó)中醫(yī)文化當(dāng)中占有重要地位，不管是從，未病先防、順應(yīng)自然，還是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的任何一方面出發(fā)，艾都以其魅力征服無(wú)數(shù)華夏兒女。上至炎黃孔孟，下至村夫走卒，無(wú)不珍視艾草；而在已被考證的中醫(yī)古籍中，涉及艾的記錄更是達(dá)到200多處。
1、艾——未病先防
《扁鵲心書(shū)》：“夫人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強(qiáng)，真氣弱則人病，真氣脫則人亡?！?。通過(guò)艾，通經(jīng)絡(luò)，促氣血，滋養(yǎng)臟腑養(yǎng)氣，以提高人體機(jī)能，未病先防。
2、艾——順應(yīng)自然
人是自然界的一部分，因此在中醫(yī)中，古人講究順應(yīng)自然，根據(jù)春溫、夏熱、長(zhǎng)夏濕、秋燥、冬寒這一年中氣候變化的規(guī)律，艾結(jié)合二十四節(jié)氣，有自己成套的系統(tǒng)。
3、艾——陰陽(yáng)平衡
《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“生之本，本于陰陽(yáng)?！闭f(shuō)明人的形成和生長(zhǎng)進(jìn)展的規(guī)律離不開(kāi)陰陽(yáng)。艾，也是一個(gè)講究陰陽(yáng)平衡的過(guò)程。比如，在夏季，就是陽(yáng)氣較旺的季節(jié)，在這個(gè)時(shí)候艾灸承山、陰陵泉、三陰交等穴位，與艾火的純陽(yáng)之火結(jié)合在一起，有益于減輕因梅雨季節(jié)等帶來(lái)的寒濕，打通經(jīng)絡(luò)，達(dá)到陰陽(yáng)平衡。
從歷史中走來(lái)的傳統(tǒng)中醫(yī)艾文化，承載了先人五千多年深邃凝重的智慧，并在社會(huì)生活水平不斷提高，煥發(fā)勃勃生機(jī)。
同時(shí)，艾文化作為中醫(yī)文化一朵艷麗的奇葩，也重獲獲寵，成為當(dāng)代人健康新風(fēng)尚。
弘揚(yáng)中醫(yī)文化，普及艾知識(shí)，神農(nóng)艾草一直在路上！
